'' ဒုတိယပါရာဇိကလာ တဒိၶတ္ပုဒ္မ်ားကို သုေတသနျပဳျခင္း ''
********************************************
နံပါတ္ (၆)အာေဘာ္သံဝဏၰနာပိုင္းဆိုင္ရာ တဒိၶတ္ပုဒ္ေတြကို ဆြဲထုတ္ျပီး ေလ့လာလိုက္ေတာ့
သူက ေတာ္ေတာ္ရွားပါးပုဒ္မ်ိ ဳးပဲ။
အမ်ားဆုံးက သမာသ္နဲ႔ကိတ္။
ဒါနဲ႔ နည္းတာကို ဆြဲထုတ္ေလ့လာနည္းနဲ႔ တဒိၶတ္ပုဒ္ေတြ
ကို သုေတသနျပဳမိတယ္။
တဒိၶတ္နဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး…
၁။ေက်ရာတဒိၶတ္ဆိုတာ သတိထားရမယ္။
၂။တဒိၶတ္ထဲမွာ ဘာဝတဒိၶတ္ကပါေနေတာ့__သူ႔ကို
အ႒ကထာဆရာၾကီးမ်ားက ယု-ပစၥည္း/ဘာဝ သဒၵါ/
အာကာရသဒၵါနဲ႔ဖြင့္ဆိုတယ္။
(သံဝေဏၰတဗၺ၊တဒိၶတကို၊ယု ပစၥယ၊အာကာရႏွင့္၊ဘာဝ
သဒၵါ၊ဖြင့္ျပလာ၊ၾကံပါ ဘာဝတဒိၶတ)
၃။ဗဟုဗီၺနဲ႔ဖြင့္တတ္တယ္။
(သံဝေဏၰတဗၺ၊တဒိၶတကို၊ဗဟုဗီၺဟိ၊ဖြင့္ျပရွိ၊အႆ တိၳဟုၾကံ)
(ဗဟုဗီၺဟိ၊အႆ တိၳ၊ရွိလည္းပါပါေစ)
ဒီေလာက္ဆိုရင္ အေတာ္အလုပ္ျဖစ္ပါျပီ။
ေနာက္…
''သံဝေဏၰတဗၺ၊ရွိတာမျပ၊အနတၳက၊မရွိတာျပ၊တဒၶိတ ေလာပၾကံစရာ''နိယံေလးကို လိုသုံးလုပ္ၾကည့္။အားလုံး
ဂြတ္တယ္။
ကဲဒီပုဒ္ေလးေတြ ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္။
သေက/ပါသာဒိကာ/ေလာဟိတိကာ/ဇနတာ/ပါတဗ်တာ/နဂရပဋိသခၤါရိကာ-၌ ပဋိသခၤါရိကာ/
ခ႑ာခ႑ိကံ/ေလာမံ/သာမညံ/ပုရာဏေဝါဟာရိကာ-
၌ ေဝါဟာရိကာ။
၁။ပထမဆုံး စိတ္ထဲကေနအနက္ေပးၾကည့္ပါ။
အနက္ေပးက အေရးၾကီးတယ္။
'' အနက္ဧဝ ဝိျဂိဳဟ္၊ဝိျဂိဳ ဟ္ဧဝ အနက္'' လို႔ေတာင္ဆို
ရေလာက္ေအာင္ အေရးပါပါတယ္။
၂။ဒုတိယအခ်က္_ပုဒ္+ပစၥည္းခြဲ။
ပုံစံ။ ။
သေက=မိမိ၏ ဥစၥာ။
သ-ပုဒ္+က ပစၥည္း။
အစပ္သမၺန္က ''၏" ဆိုတဲ႔အတြက္ ''သ ဝိဘတ္''နဲ႔
သႆ ။ ဥစၥာ ကို '' ဣဒံ '' ယူ။
သႆ -အတၲေနာ+ဣဒံ သကံ ျပဳ ။
အ႒ကထာအဖြင့္မွာ…
သေကတိ အတၱေနာ သႏၲေက။(႒-၂၄၉)ရွိပါတယ္။
အဲဒီအဖြင့္ကို သ-ကို အတၱေနာ လို႔ဖြင့္တယ္။
က ပစၥည္းအနက္ကို သႏၱေက လို႔ဖြင့္တယ္လို႔ ျမင္ေအာင္
ၾကည့္ႏိုင္ရပါမယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ …
အတၲေနာ သႏၲေက ဟူေသာသံဝဏၰနာပါဌ္ျဖင့္…
သေက ၌ သ ၏ အတၱသဒၵါ၏ကာရီယအျဖစ္(နာမလိဂၤပဒ)၊
တစ္နည္း-သ ၏ မိမိဟူေသာအနက္ေဟာ(နာမလိဂၤတၳ)
/
က-ပစၥည္း သႏၲက အနက္/ဣဒံအနက္၌ သက္(ပစၥယတၳ)
/
သႆ -အတၲေနာ ဣဒံ သကံ ဟု ဣဒံတဒၶတ္ျပဳ (အဘိဓာနတၳ)သိေစပါသည္။
#အေတြ႔မ်ား၏။
#မရွိတာျပ ဆိုတဲ႔စကားကိုယူ။
ျပထားတာ ေက်ေနတာ။တနည္းးးအဲဒီအနက္မွာ ပစၥည္း
သက္တာ/တဒိၶတ္နာမည္ကို #ေက်ရာတဒိၶတ္ ႏွင့္အညီ
အဲဒီအမည္ေပး။
'''ပါသာဒိကာ=ၾကည္ညိဳျခင္းကို ျဖစ္ေစတတ္သည္။''
ပသာဒ ပုဒ္+ဏိက ပစၥည္း။
ဇေနတိေက်/အစပ္---အံ ဝိဘတ္။ကာရိုက္ဝင္။
'' ပသာဒံ ဇေနတီတိ ပါသာဒိကာ ဟု '' ဇေနတိတဒိၶတ္ျပဳ ''
အဖြင့္။ ။ပါသာဒဇနိကာတိ ပသာဒဇနိတာ။
ဇနိတ ပိုဖြင့္ျပီး ဏိကပစၥည္းသက္တဲ႔အနက္ျပ။ဇေနတိတဒၶိတ္ျပဴေစလို။
ေလာဟိတိကာ=နီေသာအဆင္းရွိသည္။
ေလာဟိတ ပုဒ္+ဏိက ပစၥည္း။
'' ရွိ '' ဟူေသာအနက္ကို ဆင္ျခင္။
ထို႔ေၾကာင့္…
ေလာဟိတံ အႆ အတၳီတိ ေလာဟိတိကာ ဟု အႆ တိၳ
တဒိၶတ္ျပဳ ။
#သံဝေဏၰတဗၺ၊တဒၶိတကို၊ဗဟုဗီၺႏွင့္၊ဖြင့္ကာျပ၊အႆ
တိၳဟုၾကံ။
အဖြင့္။ ။ေလဟိတိကာတိ ေလာတိတဝဏၰာ။(ယင္း)
'' ရွိ '' ျဖင့္ပစၥည္းသက္ရာအနက္/တဒိၶတ္အမည္ေျပာျပီး
ျဖစ္၍ ''ဝဏၰ''သဒၵါပိုဖြင့္ျခင္းသည္ ေလာဟိတ=အရ
ေသြးမဟုတ္။နီေသာအဆင္းကို ယူဟုျပသည္။
က်န္ပုဒ္မ်ားကို ဤနည္းမွီ၍ …
အနက္ေပး/
ပုဒ္ ခြဲ+ပစၥည္းခြဲ။
တဒိၶတ္အမည္ခြဲပါေလ။
စာခ်တန္းေအာင္ပန္း ဆြတ္ခူးႏိုင္ၾကပါေစသတည္း။
အရွင္ဂႏၶမာ(မစိုးရိမ္)
13-2-2018.
No comments:
Post a Comment